اعتراض به توهين عليه چاربرگ

رياست محترم دانشكده علوم اجتماعي

جناب آقاي دكتر فرقاني 

اخيرا شبنامه اي سراسر توهين و افترا در سطح دانشكده علوم اجتماعي توزيع شده است كه در آن نويسنده يا نويسندگانش اتهاماتي را به گردانندگان نشريه چاربرگ نسبت داده اند.اين عده وقاحت را به حدي رسانده اند كه خوانندگان نشريه چاربرگ را « حيوانات جنگلهاي استوايي» ناميده اند و دانشكده علوم اجتماعي را دانشكده علوم دختربازي.ساير بخشهاي اين شبنامه به قدري توهين آميز و مستهجن است كه از ذكر آن معذوريم.از جنابعالي به عنوان حافظ امنيت رواني دانشجويان دانشكده خواستار پيگيري اين موضوع و شناسايي عوامل اين عمل وقيحانه هستيم.اميدواريم با اقدام سريع و عاجل خود جلوي يك چنين بي حرمتي هايي را در محيط دانشكده «علوم اجتماعي» بگيريد. 

با تشكر

هفته نامه چاربرگ

از سوي شوراي فرهنگي دانشکده صورت گرفت

مخالفت با بزرگداشت ۸ مارس در دانشكده

در 8 مارس 1907 عده اي از زنان كارگر تهيدست بيوه و جنگ زده ي كارخانجات نساجي نيويورك در حالي كه پلاكاردهايي با خود حمل مي كردند،دست به راهپيمايي زدند و خواستار بهبود شرايط كار و به رسميت شناختن حقوق اجتماعي و برابري براي زنان شدند.سالها بهد يعني در سال 1977 سازمان ملل 8 مارس را روز جهاني زن نامگذاري كرد.هم اكنون زنان در بيشتر كشورهاي دنيا اين روز را جشن مي گيرند و در ايران نيز كه سالها اين جشن به صورت پراكنده در خانه ها برگزار مي شد چند سالي است به صورت گردهم آيي هاي گسترده اي در اماكن عمومي جشن گرفته مي شود.امسال هم ما بنا به اين رسم ديرپاي جهاني تصميم گرفته بوديم تا 8 مارس را در خانه خود يعني دانشكده علوم اجتماعي جشن بگيريم و همبستگي خود را با برگزاري برنامه اي هرچند كوچك اعلام كنيم اما باز هم نشد و باز هم با درهاي بسته بوروكراسي كه به قول وبر جز قفس آهنين هيچ چيز ديگر نيستند و فقط مانع پرواز تو مي شوند برخورد كرديم.ما با حركت كوچك خود مي خواستيم بگوييم كه ما هم مثل تمام زنان دنيا خواستار رفع هرگونه تبعيض جنسيتي و برابري زنان و مردان در برخورداري از تمام حقوق اجتماعي و مدني فارغ از جنسيت،مذهب،قوميت،عقيده و نژاد هستيم و خواستار پيوستن به كنوانسيون بين المللي رفع هرگونه تبعيض عليه زنان و اصلاح قوانين تضييع كننده حقوق زنان هستيم.اما انگار ما قطعه اي بريده شده از دهكده جهاني هستيم و تمام خواسته هاي ما بايد در گلو بماند،بغض شود و فرياد زده نشود چرا كه از نظر آنان 8 مارس تنها تضعيف كننده هويت فرهنگي و ملي ماست و اينكه ما خود روز زن داريم و نيازي نيست همبستگي مان را در روزي جهاني اعلام كنيم.به راستي جالب است دانشكده اي كه نام علوم اجتماعي را با خود به يدك مي كشد و تمام نظريه هاي جامعه شناسان غربي را از همان دنياي بيگانه با فرهنگ ما در آن تدريس مي شود و ادعاي تغيير فرهنگي و تبادل فرهنگي را دارد، از يك حركت جهاني كا آن هم نه حركتي اشتباه،بلكه حركتي در راه آزادي و برابري همه ي انسانهاست مثل تمامي حركت هاي ديگر(روز جهانني كارگر،محيط زيست،مبارزه با فقر و...)كه نيازمند همبستگي تمام انسانهاست آنقدر مي ترسد و واهمه دارد كه مبادا هويت فرهنگي خود را از دست بدهد!اما اين قصه سر دراز دارد و قضيه به 8 مارس تنها مربوط نمي شود چرا كه 8 مارس فقط يك روز است و تمام مي شود و چه ما بخواهيم و چه نخواهيم اين برنامه در تمام دنيا و در گوشه كنار ايران خودمان برگزار مي شود. مشكل ما بر مي گردد به اينكه هرگونه برنامه فرهنگي در جهت آگاهي بخشي در زمينه زنان در اين دانشكده در نطفه خفه مي شود و زنان تنها تابوي موجود در اين محيط اند كه ممكن است حركت هاي كوچك آنان باعث برهم ريختن نظم موجودشان شود.آري نظمي كه ماهيتي جز حفظ نظام مردسالاري ندارد اما اين باعث نااميدي ما نمي شود و حركت ما همچنان ادامه خواهد يافت.چه بخواهند و چه نخواهند ما مبارزه مي كنيم تا رهايي از اين نظام مردسالاري.

لازم به ذكر است شوراي صنفي دانشكده علوم اجتماعي و دانشجويان رشته مطالعات زنان در درخواست هاي جداگانه اي خواهان صدور مجوز براي برنامه بزرگداشت 8 مارس در دانشكده با محورهاي سخنراني(رخشان بني اعتماد و شيرين احمدنيا و جمعي از فعالان زنان)، پخش فيلم (كافه ترانزيت و مكرمه) و نقد و بررسي رشته مطالعات زنان بودند كه شوراي فرهنگي دانشكده با تمامي اين درخواستها مخالفت كرد و از صدور مجوز براي آنها خودداري كرد.نكته ي جالبي كه در جلسه شوراي فرهنگي مطرح شد اين بود كه برگزاري اين برنامه در هفته ها و روزهاي آينده مشكلي ندارد و فقط در روزهاي منتهي به  8 مارس نبايد برنامه اي با محور زن در دانشكده برگزار شود!

                  در حاشيه انتخاب آرش و دي جي اليگيتور براي اجراي موسيقي ايران در جام جهاني

                    بازي بدون توپ

انسان گرگ انسان است         توماس هابز1651

چه كسي مي تواند انسان را از دست خودش حفظ كند            دي.جي اليگيتور2004

تورو ميخوام،تورو ميخوام... همين چند جمله آرش را جهاني كرد و دي جي اليگيتور را ايراني.سال بعددر كميته فرهنگي برگزاري جام جهاني آلبوم خود،موسيقي آنها را به عنوان ترانه اي از ايران انتخاب كرد تا دولت ايران با خشم فراوان به اين موضوع اعتراض كند در حالي كه آرش و اليگيتور سراسر ايران از بلندگوي اتومبيل ها تا زنگ موبايلها را در مي نوردند،دولت فخيمه ما كه در فرهنگ نيز چون ديگر ساحت هاي زندگي جاي مسئوليت را با مالكيت عوض كرده است.،اصالت را با كهنه گرايي اشتباه مي گيرد و به نام هنر بومي اصيل،هنر را سترون مي كند.نتيجه اما چيز ديگري است.فرهنگ دولتي در فروشگاه خود به جاي هنر بومي اصيل نهايتا نسخه تقليدي مثله شده اي از همان هنر منحط خوانده شده لس آنجلس را به خور مخاطب مي دهد و بزرگترين دستاورد آن مشابه خواني است.مشابه ابي مشابه داريوش...از آنجا كه سياست ما عين همه چيز ماست از بومي كردن عتم سخن مي گوييم اما در بازار سياه دنبال سانتريفوژ مي گرديم.مليون ها دلار خرج شبكه العالم ميكنيم در حالي كه عرب زبان هاي كشور خودمان هم آن را تماشا نمي كنند اما عرب و عجم همه شيفته ام بي سي و الجزيره و ..هستند،چرا؟حدود يك دهه است بحث تهاجم فرهنگي را مطرح كرده ايم.از نگاه ما هر فرهنگ ديگري دشمن است و قصد آن (تهاجم)،ما با يك منطق قرن نوزدهمي از حذف ديگري سخن مي گوييم چه اين ديگري يك فرد باشد يا يك فرهنگ يا يك كشور.اما در حالي از حذف يك كشور سخن مي گوييم كه بزرگترين پيروزي قابل تصور براي ما آن است كه خودمان در طرح خاور ميانه بزرگ محو نشويم.در سالهاي آغازين انقلاب اسلامي دولت انقلابي ما دست به تحريم جهان از سوي ايران زد.اما مدتي بعد در پي توطئه امپرياليسم جهاني و آمريكاي جهان خواردرگير جنگ شد.كساني كه به فرهنگ نيز نگاه نظامي دارند و هر چيزي از فرهنگ ديگر را (تهاجم) مي بينند احتمالا مجبور خواهند شد در يك مك فارلين فرهنگي از دشمن خود تقاظاي كمك فرهنگي كنند.شايد در آلبوم فيفاي 2026 ترانه ايران را مدنا بخواند.به هر حال صداي او با شعر مولانا هماهنگ از كار درآمد.در آمريكا يك دختر كلمبيايي-لبناني(شكيرا)با تركيب فلوت آمريكاي لاتين،ريتم تكنو و ذهن عربي ،قله هاي فرهنگ عامه آمريكا را فتح مي كند،كاري كه نه حزب الله لبنان و نه فارك كلمبيا قادر به انجام آن نيستند.فرهنگ آمريكايي نيزنه فقط با آغوش باز از آن استقبال مي كند بلكه از آن براي تسخير بازارهاي موسيقي بقيه جهان استفاده مي كند.ترانه هاي دو زبانه آرش نيز در سوئد توليد،در آمريكا توزيع،از يك شبكه لهستاني(ويوا)پخش و در سراسر آسياي ميانه فروخته مي شود.اين موسيقي به چه كشوري تعلق دارد؟به هيچ كشوري زيرا همانطور كه هانگتينگتون مي گويد:نه ژاپني ها با خوردن مك دونالد آمريكايي ميشوند و نه آمريكايي ها با خوردن سوشي،ژاپني.حدود يك دهه قبل فوكوياما اين سوال را مطرح كرد كه آيا آمريكا جهاني مي شود يا جهان آمريكايي!در كشور ما اما نه متصديان بي فرهنگ امور فرهنگي،بلكه همان مردمي كه منحرف و غرب زده خوانده مي شوند به اين سوال پاسخ دادند.كساني كه در پارتي ها با موسيقي تكنوي ايراني مي رقصند يا در مراسم عاشورا روايتي تكنو از نوحه هاي قديمي مي خوانند در حقيقت با درك جهاني دست به كنش محلي مي زنند،بي آنكه نام رابرتسون و نظريه جهاني محلي شدن را شنيده باشند.اما ما با زدن انگ انحراف به تمام نوآوري هاي فرهنگ عامه تلاش آن را براي نوآرايي هويت محلي در گستره جهاني سركوب مي كنيمواما شايد تنها راه كنار آمدن با آمريكاي جهان خوار خوردن آمريكا از سوي جهان باشد.

كاوه فرازمند

اخبار دانشكده علوم اجتماعي علامه

اعلام برنامه هاي كانون تازه تاسيس(هفت) در دانشكده علوم اجتماعي

كانون هقت مجوز فعاليت گرفت.

به گزارش خبرنگار چاربرگ اين كانون به عنوان زير مجموعه اي از كانون فيلم و عكس دانشگاه براي فعاليت در دانشكده مجوز فعاليت دريافت كرد.يوسف پاكدامن از اعضاي موسس اين كانون در گفتگو با خبرنگار ما برنامه ي اين كانون را نمايش فيلمهاي مطرح و برجسته سينماي جهان به همراه نقد و بررسي آن از سوي صاحبنظران اعلام كرد و افزود:هدف ما مطالعه جامعه شناختي سينما و برگزاري جشنواره هاي فيلم دانشجويي است.وي نخستين فيلم اين كانون را كه قرار است در دانشكده به نمايش در آيد (حصار ضد خرگوش) محصول استراليا عنوان كرد و از سعيد مستغثي از منتقدان سينماي ايران به عنوان سخنران اين مراسم ياد كرد.لازم به ياداوري است برنامه هاي رسمي كانون هفت از فروردين ماه 85 برگزار خواهد شد و هفت به عنوان ارگان مطبوعاتي اين كانون از همان زمان،انتشار خواهد يافت.

نقدي بر اعتياد نوين در علوم اجتماعي

سمينار نقدي بر اعتياد نوين اين هفته در دانشكده برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ما در اين همايش يك روزه تعدادي از رها شدگان از اعتياد و جمعي از صاحبنظران سخناني ايراد كردند.لازم به ذكر است اين مراسم به همت جمعيت آفتاب و گروه مددكاري و در سالن شهيد مطهري برگزار شد.

ابرازتاسف مسئول صندوق قرض الحسنه امام علي از عدم حضور در تجمع حمايت از دكتر نمكدوست

مسئول صندوق قرض الحسنه امام علي دانشكده علوم اجتماعي در گفتگو با خبرنگار چاربرگ ضمن ابراز تاسف از عدم حضور در دانشكده در روز برگزاري تجمع در حمايت از دكتر نمكدوست اعلام كرد كه به عنوان قديمي ترين كارمند ارتباطات اگر فرصتي ديگر پيش آيد با كمال افتخار در حمايت از ايشان اقدام خواهد كرد.

در تماسي تلفني

حراست دانشگاه خبر چاربرگ را تكذيب كرد

حضور نماينده اي از جانب اداره ي حراست دانشگاه به هنگام امتحانات پايان ترم گذشته تكذيب شد.

گودرزي رييس اداره ي حراست دانشگاه در تماسي تلفني با بيان اين مطلب كه فرد مزبور از جانب اداره ي حراست دانشگاه ماموريتي جهت نظارت بر نحوه برگزاري امتحانات و يا مسائل مربوط به پوشش دانشجويان در آن حين نداشته است،خبر چاربرگ در اين خصوص را تكذيب كرد.لازه به ذكر است چاربرگ در شماره دوازدهم خود نامه ي اعثراضي جمعي از دانشجويان را منتشر كرده بود كه در آن اين عده از دانشجويان از امنيتي شدن فضاي دانشكده و حضور نماينده اي از اداره ي حراست دانشگاه براي نظارت بر نحوه ي برگزاري امتخانات ابراز نگراني كرده بودند.

بررسي ابعاد خشونت جنسيتي در گارگاه يكروزه تحليل خشونت

ميزگردي دانشجويي با عنوان كارگاه تحليل در سالن شهيد ارشاد دانشكده برگزار شد.

به گزارش خبرنگار چاربرگ در اين كارگاه يكروزه كه به همت انجمن علمي پژوهشگري ترتيب داده شده بود، دانشجويان شركت كننده به بررسي ابعاد مختلف بحث خشونت عليه زنان پرداختند.

فراخوان دانشجويي براي همكاري با نشريه تخصصي برنامه ريزي

نشريه علمي دانشجويان گروه برنامه ريزي از دانشجويان علاقه مند دعوت به همكاري كرد.

شعر دانشجویی

فاصله ها

موقع وداع و رفتن

 تيري برخاست از جانب جدايي

بغضي شد گلويم را مي فشرد

تا اينكه بيايم روي بال پرستوها

آمدنم از تو بريدني بود

كه غمها را بر جاي نهاد

صداي زوزه ي باد با سرعت نور

فاصله ها آفريده شد

يك فاصله ميان دو وجود

مگر خالق فاصله ها كي بود

زوزه ي باد يا بريدن

مگر دست كداممان سرخ بود

نگاه كداممان دروغ بود

چراغ دل كي بي فروغ بود

مگر گناهمان چه بود كه بين ما

آفريده شد فاصله ها

همه بي خبر بودند حتي فاصله

از وداع ما

نمي دانم چگونه تجسم كنم

فاصله ها را

در كالبد جدايي

اما مي دانم آفريده شد

فاصله ها

حين نگريستن به چشمان تو

هادي عزيزي

(خاموشي ابدي آن فضاهاي بيكران مرا به وحشت مي اندازد)

پاسكال

نزديكتر از آنكه بتوان در آغوشت كشيد

نشسته ام،خيره به چشمان تو:

از تو چه مي خواهم؟

دورتر از آنكه بتوان

تن به نوازش كفشي سپرد

نشسته گربه اي،خيره به چشمان من:

از من چه مي خواهد؟

نه من با نگاه گربه عاشق مي شوم

و نه تو با نگاه من

از هم چه مي خواهيم

ما كه هر روز

از ضلعي به ضلعي ديگر

قاعده ي مثلث را

رعايت مي كنيم

نامو